Yaounde
Pigmelerin yaşamış olduğu yağmur ormanları kaba üretimi ve madencilik dolayısıyla çabucak tükeniyor. Milli otopark yeri biçimine dönüştürülen ormanlarda yaşamalarına ayrıca ormanlara girişlerine müsaade verilmemiş Pigmelerin beledi yaşama geçmesi düşüncesince uygulamaya vazolunmak maksut bütünleşme emek harcamaları başarıya ulaşmıyor.
Kamerun’un güneyinde Kongo sınırına andıran Nomedjo alanında mevcut yağmur ormanlarında canlı binlerce Pigme, kaba ticareti düşüncesince dirim dallarından gücün çıkartıldı.
"Devlet ormanlara girişimizi yasakladı"
Bütün yaşamını geçirdiği Kamerun-Kongo sınırında mevcut yağmur ormanlarından gücün çıkartılan Baka Pigmesi Tombombo Dieudonne, AA muhabirine açıklamalarda bulundu.
Pigmelerin Kamerun’un önce yerlileri bulunduğunu tamlayan Dieudonne, "Devlet ormanlara girişimizi yasakladı. Artık akrabalarımız bulunan öteki Pigmeler ile dek kuramıyoruz." dedi.
Devletin kaba şirketleri aracılığıyla, binlerce senedir yaşadıkları ormanların altını hesabına getirdiğini tabir fail Dieudonne, “Bizler ormandan geliyoruz. bizi bu kez kenarında yaşamaya mahkum ettiler. Bizler ormandayken baş döndürücü birinci sınıf besinler buluyorduk. Sadece 15 değişik kalitede balımız vardı." dedi.
Dieudonne şunları kaydetti:
"Bizleri ormanda yakaladıklarında dövüyorlar. Hemen yanı başımızdaki Dja Parkı'na girişimiz yasak. Diğer tarafta mevcut Nki Milli Parkı'na da bire birlikte şekilde, oradaki akrabalarımız da ateş çekiyorlar, orman görevlileri çeşidinden şiddete verilen kalıyorlar."
"Ormanlar firmalar çeşidinden namevcut ediliyor"
Kamerun ormanlarında canlı yerlilerin haklarını korumak için çaba sarfeden OKANI Derneği Koordinatörü Venant Messe, Kamerun bağımsızlığını elde ettikten sonradan kaba ticaretinin anne barışma deposu adına değerlendiğini ve kaba ticaretinin Kamerun bütçesinin tahminî yüzdelik 20'sini oluşturduğunu tabir etti.
Kamerun ormanlarının katledildiğin tamlayan Messe, "Her sene hoppadak Baka Pigmelerinin yaşamış olduğu bölgede, yüzbinlerce hektar orman firmalar çeşidinden namevcut ediliyor." dedi.
Yok edilen ormanlar yüzünden Pigmelerin dirim alanlarının tükendiğini tamlayan Messe, Pigmelerin beledi yaşama uyarlanmış olamayacağını, Pigmelerin ekincilik camiası değil orion ve toplayıcı maşer bulunduğunu tabir etti.
5 bin salname avcılık ve toplayıcılık kültürünü bitmeme kez açmak istiyorlar
Doğup yetiştiği ormanlarda hayatta kızarmak ve çocuklarını beslemek istediğini vurgulayan Elenga Emile, "Bizim yaşantımız ormana bağlı. Orman bizim eksiksiz gereksinimlerimizi karşıladığımız vatanımızdır." ifadelerini kullandı.
Yabancılarla enformasyon oluşturmayı ve fotoğraflarının çekilmesini sevmeyen Pigmeler, Afrika kıtasının beledi halklarından değişik birlikte dirim seçimi sürüyor.
Hala İlk Çağ müşterilerini kabilinden canlı Pigmeler, zamanlarının şişman birlikte tarafını ormanların derinliklerinde avcılık yaparak ve meyvelerle otları biriktirerek geçiriyor.
Para kullanmayan Pigmeler, avladıkları ve topladıkları ürünleri öteki topluluklarla gereksinimleri karşılığında sayışma ediyor.
Av hayvanı anmak düşüncesince kalın pıtrak toprak muhavvil Pigmeler, maymun, antilop, ahu ve filleri gebertmek düşüncesince yazboz tahtası ve taştan ok ve cıda yapıyor, yaygı kullanıyor.
Yabani semere ağaçları Pigmeler düşüncesince anne gıda kaynaklarından. Safou adına bilinen yabanıl erik, yabanıl mango ve fındık kabilinden meyveler Pigmeler çeşidinden günce tüketiliyor.
Ormanı bire birlikte sürede eczane adına kullanıyorlar
Vatandaş adına onama edilmedikleri düşüncesince yaşadıkları bölgelerin keyif ilkin kazanmak neredeyse tek toplumsal hizmetinden faydalanamayan Pigmeler, ormandaki ağaçların yapraklarını, kabuklarını ve yabanıl bitkileri otama düşüncesince kullanıyor.
Pigmelerin yaşamış olduğu yağmur ormanlarında yayılmış adına mevcut Moringa ağacının (Mucize ağaç) yapraklarından meydana getirilen şurup faziletli gerginlik tedavisinde kullanılıyor.
Zehirlenmelere huzur Nlouer bitkisinden ürettikleri kremi kullanan Pigmeler, Abda Zoak ağacının (Fil Ağacı) kabuğunu kaynatarak elde ettikleri şurubu ise göden hastalıkları ve bayanların gebelik çağında yaşamış olduğu hastalıkların tedavisinde kullanıyor.
Pigmeler, mızrap ve mafsal ağrılarının tedavisi düşüncesince ise Azobe ağacının kabuğunu ısıtarak ovma yapıyor.